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2023年2月 |
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2月5日 | 2月12日 | 2月19日 | 2月26日 | |||
毎週日曜日の礼拝で語られる説教(聖書の説き明かし)の要旨をUPしています。 *聖書は日本聖書協会発刊「新共同訳聖書」を使用。 |
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人の子の到来 | 2023年2月第2主日礼拝 2月12日 |
宍戸俊介牧師(文責/聴者) |
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聖書/マルコによる福音書 第13章24〜27節 |
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<24節>「それらの日には、このような苦難の後、太陽は暗くなり、月は光を放たず、<25節>星は空から落ち、天体は揺り動かされる。<26節>そのとき、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを、人々は見る。<27節>そのとき、人の子は天使たちを遣わし、地の果てから天の果てまで、彼によって選ばれた人たちを四方から呼び集める。」 |
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ただ今、マルコによる福音書13章24節から27節までをご一緒にお聞きしました。 たとえば、この字面から「これは日食や月食や流れ星のことを指している」とは受け取らない方が良いでしょう。ここには太陽や月や星が光を失うということが述べられているだけではありません。それに続いて、まるで地上で地震が起こるのにも似て、「天体が揺り動かされる」、即ち天の存在自体が揺さぶられ崩壊してゆく様子が語られているのです。ここで主イエスが教えようとしておられるのは、今私たちが生きているこの世界が究みのところまで崩れてしまって、世界が根底から突き崩されてゆく「終わりの出来事」です。 ですから、24節25節の言葉は短い詩のようにも聞こえる言葉ですが、ここに教えられている内容は恐るべきことです。この世界が完全に駄目になってしまう、そんな時があり得ることを、主イエスは教えておられます。語られている事柄を確認してみますとゾッとするようなことを主イエスはお語りになっていますが、どういう目的でこのように暗い未来予測を弟子たちにお語りになるのでしょうか。すべての事柄が駄目になってしまわないように、弟子たちを叱咤激励して、「あなたがたは、この世界で努力しなければならない」とおっしゃるのでしょうか。あるいは、4節で弟子たちがこの世界の滅びについて心配し質問したことに答えて、「世の中がすっかり完全に駄目にならないうちは、世の終わりは来ない」とおっしゃって、弟子たちを慰め安心させようとしておられるのでしょうか。そのどちらでもありません。 この「人の子」という言い方は、旧約聖書ダニエル書7章13節に出てくる言葉を借りているのですが、実は、主イエス御自身が「人の子」です。ダニエル書7章の「人の子のような者」について述べられた記事については、今年の元日礼拝でお聞きしました。ダニエル書7章は、ダニエルが眠っている時に夢に現れた幻の話でした。天の風が吹きつけ大勢の人間の感情が波立つ大海の深みから、4頭の大きな獣が這い上がってきます。この4頭の獣はそれぞれ姿が違い、また強さも違っていました。一見、幻想的にも思える幻なのですが、この幻には意味が隠されていて、4頭の獣たちは、次々に地上で興亡をくり返した巨大な帝国を表していました。ダニエルの見た幻は夢の中のおとぎ話ではなくて、まさに、次々と国が興っては互いに死闘をくりひろげながら、人間の罪のために多くの人々の血が流されながら滅んでゆく、そういう世界の現実を表していました。 主イエスは、旧約聖書の中に現れるそのような人の子のイメージを用いながら、「まことの人の子であり、神の憐れみと慈しみを人々にもたらして下さる方がこの世界を訪れ、人々と共にいるようになってくださる」という約束をお語りになりました。「そのとき、人の子が大いなる力と栄光を帯びて雲に乗って来るのを、人々は見る」と、そうおっしゃいます。 主イエスが再び地上においでになる時には、「雲に乗って来られる」とも教えられています。「雲」は、私たち人間が決して近寄ることのできない神の気高さと清さの象徴です。神がまことに清らかな方であり、一方、人間は罪を抱えているため、もし私たち人間が直接神にお目に掛かるようなことになったら、その時、人間は神の清さに耐え切れず滅んでしまうことになります。旧約聖書の中ではくり返し語られるのですが、そういう弱い人間を保護するために、神は、御自身が人間の前に姿を現す時には、雲や炎の中に御自身をお示しになって、直接人間が神の姿を見ることがないように配慮して下さるのです。出エジプトの時に、エジプトを脱出した民が神に導かれて荒野へと逃げる時、神は「昼は雲の柱、夜は火の柱」の中にあって民を進むべき方向に導いてくださったのですが、その雲の柱が一例です。あるいは、神が律法を与えるためにモーセとシナイ山でお会いになった際に、シナイ山がすべて煙に覆われたというのもその一例です。神は御自身の栄光を人間が直接見ることがないように配慮して下さるのですが、その時と同じように、主イエスが、本来の御自身の力と栄光の輝きを帯びておいでになる時には、神と同じ雲の内にあって、来て下さることが語られています。主イエスはまばゆいばかりの輝きをもって私たちを照らし出して下さり、しかし、決してそのことで私たちが滅びないように配慮をもって私たちの世界を訪れて下さるのです。 この世界にいつか滅びが臨むのではないかと心配する弟子たちの不安を、主イエスは否定なさいません。人間に由来するものは決して永遠ではないからです。どんな人間も神のように清らかではなく、必ず罪を宿しており、そのために人間自身も、人間の手の業も、たとえどんなに好ましいように思えても、長い時間の流れの中では罪の歪みとひずみが高まって、いずれ必ず形を失い壊れてゆくことになります。 人の子である主イエスが再びおいでになる時には、天使たちを遣わして、「地の果てから天の果てまで、御自分の民を四方から呼び集めて下さる」と約束されています。「地の果てから天の果てまで」とは大変珍しい言い方です。普通は「地の果てから地の果て、天の果てから天の果て」と言われます。私たち人間が天の果てで発見され呼び集められるというのは、普通なら考えにくいことです。私たちはこの地上に生きていて、天上に属する者ではないからです。しかし主イエスが来てくださる時というのは、非常事態です。私たち人間の罪のためにこの世界の一切が形をなさなくなって失われていく、そして天もまた揺すぶられて形を失い地の上に崩落して、もはやどこが天でどこが地上か、その区別すら分からなくなってしまっている程の、痛ましく破壊され崩れた世界の様子が語られています。2月6日にトルコで大地震がありました。大勢の大人と子どもたちが崩落した建物の下敷きになって救いを求めている映像を御覧になった方も多いだろうと思います。この世界が人間の罪によって滅ぶ時は、しかしあの比ではありません。天も地も一切が崩れて瓦礫の山と化すのです。しかしそのようなところに主イエスが来てくださり、助けてくださるのだと語られています。すべてが崩れ去っていくというような将来が決して起こらないとは、主イエスはおっしゃいません。人間の罪による惨めな破局はあり得ることなのです。けれどもその時に、すべてが崩れ滅んでしまうのではなくて、「そこに人の子がやって来てくださる。そこにこそ希望がある」ことを、主イエスは教えられるのです。 最後に、もう一つのことがあります。人の子が天使に命じて廃墟の中から命を救い出し、生きるようにして下さる希望を知らされる人は、今の地上の生活において、他の人々とは少し違った生き方をするようになるのです。 そういう生活を知る人は、たとえ肉体が弱っても、なおそこで、与えられた日々、時間を感謝して生きることになるでしょう。私たちがもはやそこから抜け出せないほどに弱りながらも、しかし、「今日の自分にできること、許されていることを精一杯に行って生きてゆくことができますように」と祈りながら生きていくのではないでしょうか。そしてまた、私たちが心に憶える大切な人たちのことを祈りながら、生きていくことになるのではないでしょうか。そのようにして私たちは、今自分に与えられている命の隅々にまで、神からの力を頂いて精一杯に生きる者とされます。 「終わりの日に、人の子が私たちを訪れてくださる」、そのような希望があることを、主イエスは弟子たちに教えてくださいました。そして私たちもまた、「この希望から決して離れないように。あなたは神さまから覚ええられ、人の子に属する者とされている。あなたは神さまから力をいただいて、今ここで生きるものとされていることを覚えるように」と呼びかけられています。お祈りを捧げましょう。 |
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